[转帖]让我们停下来,唱一支歌儿吧

呵呵,单纯考量GDP本来就不可靠。
我也转一篇,和破窗理论差不多,就算是狗屎理论吧,厉以宁也讲过这个故事:
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??有这样一个故事:富人甲和穷人乙在路上走,甲总想表现自己的优越,而乙渴望着如富人一样有钱。走着走着,就看见路上有一堆狗屎。甲的灵感突然来了,就对乙说:“你吃这堆狗屎,我就给你500万块钱。”正在为没钱郁闷的乙心想:虽然要忍受吃屎之苦,但诱人的回报怎忍拒绝?于是穷人吃了狗屎,得了梦寐以求的500万,变成了富人,两个富人继续向前走。走着走着,甲就后悔了,后悔自己辛辛苦苦挣来的钱轻意地送给了别人;乙也后悔了,后悔自己为了一点金钱而使人格受到了侮辱。这时,他们发现路上又有一堆狗屎,心里正憋气的乙便灵机一动,以其人之道还治其人之身,对甲说:“你吃了这堆狗屎,我也给你500万块钱?”正为失财后悔的甲终于等到了亡羊补牢的机会,于是吃掉了这堆狗屎,拿回了本来属于自己的500万块钱。接着,两个又同时后悔了:每个人白白吃了堆狗屎,而什么也没改变,穷的照穷,富的照富。但经济学家不这样看,他们认为这是一件有意义的事情,货币的生命在于流动,所谓经济就是让钱从一个口袋流进另一个口袋,甲和乙共同完成的两次吃屎的消费活动,为社会创造了一千万的GDP。
这就是经济学眼光,它在关注充当有价物的货币的流通,而为何流通却并不重要。鲁迅先生说过,众人看红楼梦,因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……用经济学眼光观察世界,任何事物都标上了“价值、交易、投入、产出、效益”之类的字眼,会发现许多社会现象在思维中需要重新构架与定位。
例如经济学家就把婚姻看作是合伙,介绍对象就是合同的要约,彩礼就是定金,出嫁就是一次交易,结婚就履行合同,婚后谁当“董事长”常以结婚时投入的股份论处。当然,中间当然免不了博弈,讨价还价。有个朋友,追求一个漂亮女孩未果,最后与漂亮女孩同宿舍的室友结了婚,订婚时,他买了一套黄金手饰,他说:如果与漂亮女孩结婚就该买白金手饰了。由此看来,爱情的价格也是因人而异的,品牌与非品牌价位并不相同。
从经济学的眼光看,当个全职太太与卖淫也没太大区别,只不过是一个批发,一个是零售罢了。美国人马罗在《成年人》中说:“靠卖淫出卖自己的女人和靠婚姻出卖自己的女人,她们之间唯一的差别,是价格的不同和履行契约的长短不同”。即使是多么美好的事物,也是经不起分析的。领略了经济学家眼中的爱情与婚姻,会产生兴致全无的感觉,甚是某种厌世的情绪。
当写作成为一种职业、成为一种谋生的手段,经济学规律也就不可避免地发生作用,讲究投入产出。做一个卖文章为生的职业写手、职业作家,就免不了去写一些有卖点、抓眼球的文字,用下半身写作,“胸部指挥脑袋,下半身指挥上半身”,投机某种趣味;也免不了把一些本来没什么的文章,加上诸如“遗情书”、“绝对隐私”、“有了快感你快喊”等哗众取宠的名字。用经济学眼光来看,也是很正常的事了。在这样一个物质发达的消费社会,还有几人甘愿去做一个文学的苦行僧?谁会傻到如司马迁、芃高一样穷困潦倒的程度呢!
在一个多元化的时代,为了某种利益而进行某种写作,也无可厚非。如果朋友之间相处,也时时用经济学的眼光来审视,就让我这种不入时的人一时难以接受了。一个伙计,在接待几个朋友时因单位不配合、不重视,而表现得不够热情,他与我作过这样的解释:“接待是工作的事,没有必要自己太花费,折本的买卖我是不做的。”我当时说了句:你很有经济眼光。人常说情义无价,不知他在这场“买卖”里,在情义的标签上打上多少价格?对于一个没有经济学眼光的人来说,面对市场规律和市场选择,确实非常困惑。
我是一个没有经济头脑的人,缺少一种经济学的眼光。而我又是一个不善理财和缺乏财运的人,看手相的人说我的食指与中指之间有道缝隙,漏财。为人处世中,常充作“冤大头”角色,投入与产出不成比例,效益很差。因为没有经济头脑,也不敢把写字作职业,卖文章为生,只能以此娱乐一下,陶醉一番。而写下了以上用经济学眼光来观察作文、做人、友谊、爱情、婚姻之类的文字,有一种浑身冰凉的感觉。
有一句话:按经济规律办事。但在我看来,用经济学眼光去解读吃狗屎故事,并不“狗屎”;用经济学眼光去看待写作,看待友谊与爱情,就很“狗屎”了!
(另一个版本:张五常和厉以宁走在北京街头,张五常看见地上有堆屎,就对厉以宁说,你把这屎吃了,我给你一百万美金。没想到,厉以宁竟然真吃了,张五常开始不平衡,莫名其妙的损失了一百万美金。走着走着,又见了一堆屎,张五常对厉以宁说,要不我也吃堆屎,你也给我一百万美金?厉以宁想了想,张五常那么有钱,一定不会为了一百万吃屎,就同意了。没想到张五常立即把那屎吃了下去,拿回了厉以宁手上还没捂热的一百万的支票。他俩这会儿郁闷了,心想,我俩什么也没干,就各吃了一堆屎)
我自横刀向天笑,笑完之后去睡觉。

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